近日收到不少朋友的查問, 究竟陳X 聰之術是真是假. 在下雖然對術數非常投入, 但是對法科的門派則尚欠認識. 然而, 對什麼挖洞穿牆, 繞圈作法則抱著存疑態度. 我相信, 世上是真的有高明之士通曉法術; 甚至精通作法求福. 因為, 以算命及風水之術, 都只不過是運用人的智力. 但是, 究竟天意會不會容許呢 ? 尚待耶穌/上帝/佛祖諸聖作安排. 而宗教, 則是一個最佳的平台予人類跟天界作溝通.
在下相信天意的存在, 甚至懷疑; 大家口中所稱頌的神, 都只不過是同一位神靈, 稱呼不同而矣. 就如武俠小說中, 華山派氣宗劍宗之分別, 只不過是系出同門, 但技道有別. 好些時候, 在下更會授以客人/朋友一些運用宗教祈福的方法; 效果卻往往出人意表. (為免過於神化, 恕在此不加以闡釋) 正所謂心誠則靈, 口中頌佛的會見到佛. 吃飯祈禱的會見到耶穌上帝.
本篇想帶出的就是, 中西方怎樣應用祈福方法. 到目前為止, 愚見認為; 西方教派跟我國諸教的最大分別, 是方向性的應用. 假設若求健康/人緣, 佛教或道教都有提供不少法門予以善信做事. 而西方教派則是獨孤一味 - 祈禱. 生了癌症嗎 ? 祈禱. 犯了官非嗎 ? 祈禱. 公司生意不好, 快要被炒? 祈禱. 由此可見, 於西方教派裡, 祈禱被教徒視為仙丹靈藥, 可謂逢祈必發; 信者得救.
而站於釋家與道教的角度, 卻截然不同. 相傳道家更有一法, 透過大量的善業(大量的意思可說是終生的, 如德蘭修女那種)或助人無數後, 會於仙界延續生命(嚴格來說並不是生命, 可能只是另一種存在意識) . 亦即是說, 若然運用一些跟神靈接觸的方法, 便間接可以得到強大的助力.
聞說, 一位於術數界早年成名, 現而歸隱的某大師; 精通拜神一道. 大師雖然於掌相成名, 亦有傳晚年勤修密宗一道. 但是, 大師對於安置財神/關帝等等的處理方法卻異常靈驗. 連江湖上久聞其聲, 未見其效的 “五鬼運財大法” 更是玩得出神入化. 可見擇日/拜神/祈福的真正功夫, 絕非一般阿婆橋底打小人可言.
在下相信天意的存在, 甚至懷疑; 大家口中所稱頌的神, 都只不過是同一位神靈, 稱呼不同而矣. 就如武俠小說中, 華山派氣宗劍宗之分別, 只不過是系出同門, 但技道有別. 好些時候, 在下更會授以客人/朋友一些運用宗教祈福的方法; 效果卻往往出人意表. (為免過於神化, 恕在此不加以闡釋) 正所謂心誠則靈, 口中頌佛的會見到佛. 吃飯祈禱的會見到耶穌上帝.
本篇想帶出的就是, 中西方怎樣應用祈福方法. 到目前為止, 愚見認為; 西方教派跟我國諸教的最大分別, 是方向性的應用. 假設若求健康/人緣, 佛教或道教都有提供不少法門予以善信做事. 而西方教派則是獨孤一味 - 祈禱. 生了癌症嗎 ? 祈禱. 犯了官非嗎 ? 祈禱. 公司生意不好, 快要被炒? 祈禱. 由此可見, 於西方教派裡, 祈禱被教徒視為仙丹靈藥, 可謂逢祈必發; 信者得救.
而站於釋家與道教的角度, 卻截然不同. 相傳道家更有一法, 透過大量的善業(大量的意思可說是終生的, 如德蘭修女那種)或助人無數後, 會於仙界延續生命(嚴格來說並不是生命, 可能只是另一種存在意識) . 亦即是說, 若然運用一些跟神靈接觸的方法, 便間接可以得到強大的助力.
聞說, 一位於術數界早年成名, 現而歸隱的某大師; 精通拜神一道. 大師雖然於掌相成名, 亦有傳晚年勤修密宗一道. 但是, 大師對於安置財神/關帝等等的處理方法卻異常靈驗. 連江湖上久聞其聲, 未見其效的 “五鬼運財大法” 更是玩得出神入化. 可見擇日/拜神/祈福的真正功夫, 絕非一般阿婆橋底打小人可言.
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